过去，山野多猛兽，如老虎、熊等，特别是老虎，经常闯入农家叼走家畜家禽，碰到人也就叼人。农村的狗嗅觉灵敏，当这种猛兽靠近房屋时，它能嗅出气味来，因狗不是这种猛兽的对手，吓得不敢大叫，只是低沉地嚎叫。农家听到狗的这种叫声，立马提高警惕，或是在庭院烧一堆大火，或是打火把，敲打锣鼓，驱赶猛兽。
过去，狗嚎有时候是给人报信，让人们提高警惕，所以才说“怕狗嚎”。
狗在“鬼文化”中扮演的重要角色
“鬼”作为人们虚幻的产物，在历史长河中形成了一种文化现象，也就是民俗文化中带有迷信彩的鬼文化。
民间以为鬼怕家畜家禽中的两种，一是狗，一是雄鸡。
先说雄鸡。据说鬼在夜里出来活动，是因雄鸡睡觉了，它们就可以四处活动，当雄鸡司晨前，它们必须得离开，否则就会被雄鸡啄食，鬼也就怕雄鸡。民间送葬时，棺材上放一只雄鸡，或者放一只雄鸡的模型（一般是纸做的），据说是为了驱赶前来吊棺的小鬼，减轻棺材的重量。
（雄鸡）
再说狗。据说狗最厉害的是那双眼睛，不管是白天还是黑夜，都能看到鬼在人间的活动，而凡人是看不到的。民间也因此说那些厉害的巫师练就了一双狗一样的眼睛，能看到鬼。传说一般的野鬼闯入民居时，狗就向他们狂吠，声音特别响亮，鬼一听到狗叫，立马就躲开了。但是，如果是阎王爷派出的黑白无常带领小鬼，来抓阳寿期满的人进时，狗就不敢大声叫了，只能像老虎来了一样，吓得嚎叫。也就因为如此，当一个村子的狗出现多个夜晚的嚎叫时，村子里就会死人，死去的人就是让黑白无常抓去见阎王爷。
民间相信鸡血和狗血能驱鬼驱邪，破解巫术，也是来源于这种说法。在我国古代故事中，这种的描述很多，不赘述。在现实生活中，清末鸦片战争时，湖南提督杨芳（贵州省松桃县人）在广东带兵与英军作战，他认为英军的洋枪洋炮是洋人的妖魔邪术，便使出民间所谓的破邪术的办法，用鸡血、狗血和女人的裤头去破洋枪洋炮。这种愚蠢的想法的后果可想而知，不仅让清军付出了代价，且成了一个历史笑话。
民俗文化中的鬼文化现象，是人们“怕狗嚎”的原因，只是这种怕，是因民间迷色心理而带来的害怕。
总而言之，农村老话“不怕鬼哭，就怕狗嚎”，就其防范自然灾害和猛兽来说，“狗豪”可以让人们作出预判，提高的警惕性，做好防御准备，是非常有道理的。而作为民俗文化中的鬼文化现象，“狗嚎要死人”则是一种迷信，是过去农村人一种愚昧落后的思想表现。返回搜狐，查看更多